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你携秋水揽星河全诗内容是：
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
我与春风皆过客，你携秋水揽星河。
谁共明月赴长生，痛伴思念泪无痕。
赏析：
前两句“醉后不知天在水，满船清梦压星河”是出自诗人唐温如的《题龙阳县青草湖》，从诗句可以看出是描写爱情的，“春风”是喻指“无限的美好”。在古诗中也有不少讲到“春风”，如唐代诗人崔护《题都城南庄》中的两句“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
“我与春风皆过客”则是表达了作者爱而不得的无奈，“你携秋水揽星河”中“你”便是作者倾慕已久的人，“秋水”喻指眼睛，在元代王实甫的《西厢记》中有“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”
而唐温如的是“压星河”，因为唐温如是躺在船上，船压水中的星辰倒影，“揽星河”则是与“携”相呼应。
“我与春风皆过客，你携秋水揽星河”同样是种浪漫的写法，描述了作者一片真心，但却爱而不得，所倾慕之人带着如同星河一般璀璨的心情，深情地注视着另一个人，也表明了作者打算放弃这段感情。
继而“谁共明月赴长生，痛伴思念泪无痕”，又询问道谁是那个可以相伴一生我的人，回忆起曾经的美好往事，就倍感痛苦，眼泪直流。
西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多．醉后不知天在水，满船清梦压星河．请帮忙解析下什么意思
《题龙阳县青草湖》是元末明初诗人唐温如的作品。龙阳县，今湖南汉寿。青草湖，今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。
这是一首极富艺术个性的纪游诗。诗人把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来，以虚幻的神话，传递出真实的感情。诗人塑造了一个白发湘君的形象，发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑，那是多么悲切啊。诗人自己的迟暮之感、衰颓之意，尽在不言中。诗人渐渐地进入了梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在银河之上荡桨，船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好，有如童话般地诱人。梦醒时，留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋，伴随着生不逢时、有志难伸的感慨。后两句记梦，写出对梦境的留恋，流露出他在现实中的失意与失望。从梦境的清酣，不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦，记梦而兼及感情，则又有暗中传神之妙。
翻译
西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。
秋风劲吹，洞庭湖水似乎衰老了许多，一夜愁思，湘君也应多了白发。
醉后不知天在水，满船清梦压星河。?
醉后忘却了水中的星辰只是倒影，清朗的梦中，我卧在天河上。
注释
湘君：尧的女儿，舜的妃子，死后化为湘水女神。
天在水：天上的银河映在水中。
诗名作者
《题龙阳县青草湖》——元代·唐珙
鉴赏
此诗又名《过洞庭》，诗题中说“青草湖”，而诗中又写“洞庭波”，因为两水相连相通。“青草湖”，即今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。前两句，“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多”，是深秋之景。凄凉惨淡，一湖忧愁。愁绪之多，足令湘君一夜白头。昔日伍子胥过昭关，内心忧惧，一夜白头，可与相比。比兴之辞，读之倒也寻常。
此诗高在后两句，“醉后不知天在水，满船清梦压星河”，境界一下子就上去了。读之如唐时语，难怪会被《全唐诗》误收。醉中若梦，水天缥缈，迷离如幻，绚烂玲珑，难分虚拟和现实，不辨人间天上，极富浪漫的色彩。让人情切其中，实际感受醉中乘船游于湖上的情景。假设此诗被人标为是李白所作，恐怕会有许多人信的。
一、二两句：诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来，以虚幻的神话，传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起，广袤无垠的洞庭湖水，泛起层层白波，渺渺茫茫。那景象，与春日中轻漾宁静的碧水比较，给人一种深沉的逝川之感。
诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说，而塑造了一个白发湘君的形象，发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑，那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景，竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此，诗人自己的迟暮之感、衰颓之意，自然尽在不言中了。一个“老”字，融情入景，真可谓达到神而化之的地步。
三、四句：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”诗人坐在船上喝酒，不知不觉给喝多了，入夜时分，风停了，波静涛息，明亮的银河倒映在湖中。这个感觉和杜甫的“春水船如天上坐”差不多。诗人已经分不清哪里是水，哪里是天了。诗人做了个梦，梦到自己驾着小舟，进入了天河，天河中星光灿烂，美得像一首醉人的童话。
他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在银河之上荡桨，船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好，有如童话般地诱人。然而，“此曲只应天上有”，梦醒时，留在心上的只是无边的怅惘。
这两句对梦境的描写十分成功：梦境切合实境，船在天上与天在水中正相关合，显得真实可信；梦无形体，却说清梦满船，梦无重量，却用“压”字来表现，把幻觉写得如此真切；从梦境的清酣，不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦，记梦而兼及感情，则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少，但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富，却是并不多见的。
充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，无一笔粘着，是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似，因而写来不拘一格，超尘拔俗。无论写景叙梦，都有虚有实，惝恍迷离，诗境之缥缈奇幻，构思之新颖独特，为前人诗作所少见。
扩展资料：
一、二两句，诗人由对眼前自然景色的深广感受而引起对神话中人的向往，借以对神话的幻想，反映出是时境界的逐渐深入。“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。”诗中境界由一“老”字带起。秋风飒飒，洞庭湖水渺渺茫茫。那景象，与春日轻漾宁静的碧水相较，是和乐世间另一面的深邃的人生。诗人所思所忆渐渐入深。
传说湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑，那宿命却如何可及呢？此夜洞庭可老，湘君如约此等情境，复能何言？这等思悟境界深广，洞庭深广的秋色可谓遇到了知音。思绪沉沉，竟至幻象，昼晓和乐尘世，此夜却换了人间。以神抒情，寄思于景，至幻乃深。
三、四句：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”秋风已久，赏景渐忘景，不分是天上星、水中星？夜深思量长，怎知何时已醉？昔杜甫心怀长安，所目疮痍，“春水船如天上坐”，但悲其生不能已，故无缘这般深然长醉、安然入梦。泊舟、泊梦，天河或曰星河，景中或曰境中，所思或曰所忘。
诗人的梦境，满船清梦，是诗人思量着的人生。然而，秋湖相往来，物我无碍，陶然自在，正是快哉。一、二句亦真亦幻，愈是明了，愈是痴然；三四句境中心中，却深沉了，方潇洒了。所以，境界深了，夜即梦了，此真人生佳境也。
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