北京都城隍庙指的是北京居庸关的都城隍庙。城隍是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。
古代北京都城隍庙大殿在西城区成方街33号，为北京市重点保护文物，都城隍庙中供奉着守护北京城池的神仙--城隍老爷。中轴线上有门三重（庙门、顺德门、阐威门），其它还有钟鼓楼、大威灵祠和寝祠、两庑以及治牲所、井亭、燎炉、碑亭等。现存寝祠5间。庙内有明英宗碑及清世宗、高宗碑。有康熙帝和雍正帝的题联。后来随着金融街拆迁规划，目前已经名存实亡。
居庸关都城隍庙是在中国城隍庙中地位较高的城隍庙，建于公元1368至1398年（明洪武年间），1997年重新修缮完成，是目前居庸关长城内规模最大的一座庙宇，也是唯一开放的道教活动场所。每天来自全国各地的朝拜者、还愿信众甚多。不管是普通百姓，还是达官贵人，都会虔诚拜神，以求城隍保佑。这种习俗延续至今。几百年来未曾中断过。
居庸关都城隍庙处“天下第一雄关”之上，“居庸叠翠”之间。在山峦重叠，溪水长流，植被繁茂，景色怡人的人文景观、自然景观交相辉映中体现着“天人合一”、“道法自然”的道教理念。
在中国，我们能够看到许许多多的城隍庙，里面供奉着城隍老爷和他的属下们。每年，人们都会在春、秋、冬三个特定的时间浓重祭拜他，城隍老爷究竟是位什么神呢?它是怎样逐渐发展而来的呢?
古时候，有水的城池被称为城，无水的城市被称为隍，后来二者合二为一，就有了城隍。接着守护城池的神被称为城隍。城隍有消灾解厄，定国安邦的才能，他还是守护一方城池的神仙，同时他也是掌管阴阳两界的判官，职权范围相当于人世间的地方官。道教认为城隍具有“惩恶扬善、保卫一方疆土”的功能，说他能久旱时降雨，逢涝时放晴。
居庸关都城隍庙中供奉的城隍是明代开国元勋徐达大将军。徐达是安徽凤阳人。作为一名杰出的将领，徐达不仅具有优异的军事才能，而且具有许多优秀的品德。他严于律己，能与士卒同甘共苦。徐达不贪女色，不图货利，攻占平江及大都之后，封姑苏府库，置胡宫美人财货不取。徐达平时在南京家住一所低湿狭小的房子，朱元璋几次想给他换一所较好的房子，他都推辞了。出征时，遇到军粮不足，士卒吃不饱饭，他不饮不食，不进营帐休息。
徐达为明王朝的开创立下了盖世之功。明朝建立后，被朱元璋授为太傅、中书右丞相，后封魏国公，并以其长女为燕王妃，次女为代王妃，三女为安王妃。尽管劳苦功高、地位显赫，但徐达依然谦虚处世，从不居功自傲。尤其难能可贵的是，徐达能摆脱乡土观念的羁绊，不和同乡拉帮结派，没有卷进胡惟庸淮西集团的是非之争，令朱元璋十分倚重。
洪武十八年二月，徐达仙逝。朱元璋追封他为中山王，赐谥“武宁”，命供太庙，位为第一。后来朱元璋又封徐达为“承天鉴国司民升福明灵王”，在徐达曾经修建并驻守的居庸关长城修建城隍庙，祀奉徐达。从此，徐达贵为城隍神，受到了上至皇帝，下至百姓的顶礼膜拜。
南京都城隍庙
在南京鸡鸣寺一带建有一座城隍庙，为十庙之一。因为当时南京是都城，这座城隍庙被称之为“都城隍庙”，可惜完全毁于太平天国战火。城隍，有的地方又称城隍爷，是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。
在明洪武二年(公元1369年)，朱元璋下诏加封天下城隍。并严格规定了城隍的等级，共分为都、府、州、县四级。各地城隍庙与当地官署等同，形成阴、阳两套衙门。现存全国各地的城隍庙大多是那是修建起来的。 西安都城隍庙创建于明洪武二十年（一三八七年）。系当时全国三大城隍庙之一。统辖西北诸省，故称[都城隍庙]。明宣德八年（一四三三年）移建于西大街现址。清雍正元年毁于火灾。同年川陕总督年羹尧用拆除明秦王府木料、砖瓦扩充修建。后乾隆、嘉庆、道光、光绪年都曾修葺。庙前牌楼毁于[文化大革命]。
二零零五年西安市委、市政府将城隍庙前改造列为西安市重点建设项目。西安市基础设施建设投资总公司投资，由莲湖区政府责成区城建局负责建设。项目指导单位为西安市文物局；设计单位为北京中外建筑设计有限公司西安分公司和显示古代建筑工程公司；施工单位为西安市古代建筑工程公司。监理单位为西安市古建园林建设监理有限责任公司。二零零五年八月起施工，二零零六年六月底建成。工程主要内容有牌楼、骑楼、厢房、广场及有关配套设施。
新建牌楼仿被毁之原牌楼而作。其规模之大，规格之高，举国罕见。巨柱雄立，角檐飞展，雕饰扬祥瑞之气，彩绘闪金碧之辉煌。成为古都一处赏心悦目，耐人寻味的景观。
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希望本篇文章《都城隍庙的基本介绍》能对你有所帮助！
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