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@作业本，真名孙杰，毕业于青岛科技大学，现混迹于青岛。此人早期微博言语犀利，有王朔之风，受网民青睐。2012年开始走伪公知路线，频发出格言论被封博80天。复出后有恃无恐，与李开复李承鹏等人摇旗呼应，整日抹黑中国，在其微博中已很难见到阳光。
什么是文化虚无主义
对于公知大V们自以为是的丑恶嘴脸，最好的办法就是不瞧，不看，碰个对面，视而不见，就当他们是公共厕所里散发出来的臭气，厌而远之，恶而避之，绝不给脸，绝不围观。
当然，如果你止不住你的好奇心，非要去围那么一围，观那么一观，那么就首先要对公知大V们保持一颗鄙视之心：世界辣么大，阳光辣么暖，他们本来是可以去做一朵朵美丽的鲜花的，可他们却偏偏去选择做一棵棵邪恶的毒草——只懂得招摇，不懂得含蓄，满嘴喷粪，还自以为香飘万里……你说，不鄙视他们一万次，不，一万零一次，能对得起他们对社会公德巨大的伤害力吗？
除了鄙视，你还要学会修理他们。公知和大V们其实并没有什么真才实学，对此你不要有太多的怀疑，而你只要有你的真才实学，你就可以无情的去修理他们，侮辱他们。
他们尽管一个个打扮的花枝招展，艳光四射，可一个个也不过是外表华丽的肥皂泡泡而已，你要在鄙视他们的同时，还要敢于用自己那还没有被污染的手，把自己变成一根无比锐利的针，然后睁着眼向奇葩们轻轻的扎去——你听，随着“啪”的一声，公知大V们的玻璃心就破灭了，整个世界都变得美好了。
社会给公知大V们提供了肥沃的土壤，奈何公知大V们开不出美丽的鲜花。
时代召唤着公知大V们的良知，奈何公知大V们只知道把自己的良知卖了钱换糖吃。
我想代表千千万万被公知大V们忽悠的失去了话语权的普通民众问上一问：
何谓公知？作为公众人物，你们究竟知道什么？
何谓大V？作为特权阶层，你们究竟威风个什么？
梁山一百单八将，你们究竟是天罡呢，还是地煞呢？祸乱人间的你们，不如归去，好耶？！
为什么有人说刘备是最厉害的？
文化虚无主义的表现、本质及治理
共青团中央
共青团中央知乎官方帐号
红旗文稿：警惕！文化虚无主义在国内网络舆论场上，有一部分被网民称作“公知”“美分”“精日”的人物，总是挖空心思地制造话题，大肆泼投文化虚无主义的“迷魂汤”和“毒气弹”，妄图动摇中华文化立场、销蚀社会主义核心价值观、兜售西方价值观。这类言论有哪些表现，又该如何治理？
近年来，在国内网络舆论场上，有一部分被网民称作“公知”“大V”“美分”“精日”的人物，总是挖空心思地制造话题，大肆泼投文化虚无主义的“迷魂汤”和“毒气弹”，矮化中华优秀传统文化，质疑革命文化，消解社会主义先进文化，妄图达到动摇中华文化立场、销蚀社会主义核心价值观、兜售西方价值观的目的。揭露文化虚无主义的险恶用心，寻求文化虚无主义的治理之道，有助于正本清源，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观和文化观，坚定中国特色社会主义文化自觉和文化自信。
一、文化虚无主义的表现
文化虚无主义是近代中国一种以彻底否定民族文化传统、主张全盘西化为特征的文化思潮，其主要表现为以下几个方面。一是对我国优秀传统文化进行选择性虚无，重点是对支撑我国文化自信、民族自信的史实、人物、事件进行歪曲宣传。比如，认为传统文化中的民族英雄岳飞、文天祥的行为不是爱国而是狭隘的汉民族主义，意在污蔑历史英雄人物，抹杀他们的历史功绩，抹黑他们的正面形象，从而误导人们的历史观、价值观、文化观。在文化市场中，把历史人物形象世俗化、戏谑化的低俗文化屡见不鲜，如宋代包拯在某话剧中被恶搞成了好色之徒；花木兰成了捧着烧鸡、满嘴胡话的“大傻妞”；关羽在网络游戏中竟成了性感女性等等。二是对革命文化的选择性虚无。非议革命领袖、丑化党的***、抹黑党的形象。比如，借口毛泽东晚年的错误，全盘抹杀毛泽东对中国革命和社会主义建设的丰功伟绩，从而否定中国走社会主义道路的正确性。通过侮辱、恶搞革命烈士，抹杀英勇无畏、艰苦奋斗的革命精神，以消解国人的精神动力。如质疑黄继光、刘胡兰、邱少云等革命烈士英勇事迹的真实性，造谣狼牙山五壮士偷老百姓的萝卜等，破坏革命英雄光辉形象，挑战主流意识形态。三是对社会主义先进文化的选择性虚无。“中国核潜艇之父”黄旭华院士在2018年央视春晚给全国人民送祝福之后，却在微博上遭到了无端诋毁。黄旭华院士为了大国重器，30年隐姓埋名，以身许国，是真正的国之栋梁、人民英雄和全国道德模范。对英雄、模范的肆意侮辱，就是对社会主义核心价值观的公然挑衅和蓄意背叛，这是文化虚无主义的惯常表现和真正意图。
值得高度警惕的是，在全球化、信息化、移动化的自媒体时代，文化虚无主义的传播呈现出新形态、新趋势、新特点：其一，传播主体的高知性。文化虚无主义的很多文章有观点、有数据、有分量，而且呈系列化，煽动性强，这绝不是一般网民所为，很多出自知名度高的网络“公知”“大V”“意见领袖”等。他们中不乏高级知识分子，具有一定的历史知识储备和学术能力，拥有一定数量的“粉丝”和受众，其影响力不容低估。其二，传播内容的碎片化。不同于传统媒体时代的长篇大论和系统阐述，新媒体时代的文化虚无主义为迎合公众阅读习惯，往往通过一篇几百字的所谓“解密”网文、一段三五分钟的所谓“内幕”视频、几张PS过的或摆拍的、甚或只有几句简短的“麻辣”点评、心情日志等，碎片化地推销其零散的错误观点，将其不可示人的政治图谋分散渗透到角角落落、点点滴滴。其三，传播手段的即时性。文化虚无主义的思想观点经常出没于一些论坛、博客、微博、微信、客户端以及视频网站等，移动互联网是一些别有用心的人散布文化虚无主义的主要平台。其四，传播观点的迷惑性。文化虚无主义往往与新自由主义、西方宪政民主等沆瀣一气、互为表里，不惜乔装打扮甚至改头换面为自己披上“时尚”外衣，通过娱乐、恶搞等方式迎合大众猎奇心理，采取迂回隐蔽的策略掩盖其用心，兜售似是而非的错误观点，具有很大的欺骗性、隐蔽性、渗透性和腐蚀性。
虚无主义代表着现代社会的悲观与颓废精神，是集怀疑主义、自由主义、解构主义与颓废主义于一身的一种现代文明危机，把任何信仰、价值都看作可有可无，不仅贬损主流、权威等崇高价值，而且无视传统精神价值和现代社会价值，最终导致价值无序、信仰危机、道德滑坡和思想迷茫。
文化虚无主义把人的精神本能化、物欲化、个体化，否定崇高、正义、奉献等先进价值观念，使文化日益呈现出低俗化、媚俗化、庸俗化、恶俗化。
当青梅煮酒之时，袁绍、袁术、孙策、刘表、刘璋……一个个同时代响亮的名字划过，曹操俯耳对刘备说：天下英雄，唯使君与操耳。
刘备吓得筷子都掉地上了——
这么多官家子弟、皇室宗亲、公知大V你不选，偏偏看上我一个卖草鞋的？
袁绍和袁术出身世家大族汝南袁氏，四世三公，门多故吏，是标准的官家子弟。
孙策和刘璋继承的是家族产业，孙策的老爹孙坚是长沙市长，刘璋的老爹是四川省委书记。刘璋还是皇室宗亲。
刘表则是东汉末年的公知大V，少年时代就广泛结交社会名流，号称“荆襄八俊”，他也是皇室宗亲。
曹操自己呢？
他老爹曹嵩官至太尉，位列三公。相当于今天的国防部长，所以曹操19岁就担任了洛阳市公安副局长。
再看看刘备……一个卖草鞋的。
从小读书都是靠同族的叔伯资助。
虽然到处宣扬自己是中山靖王之后，但在刘备出生前两百多年，他家祖上的爵位就被汉武帝给剥夺了。
皇叔的名号，碰上厚道的，人家呵呵一笑。
碰上刻薄的，不免被问上一句：
你也配姓刘？
大多数成功者只会将他们创业过程中的家世背景、人脉关系网隐去，只留给你一个白手起家的励志故事。让你以为他的成功完全是依靠他的聪明才智。
而刘备，在三国一大票创业者里，可以说是唯一一个从贩履为生，白手起家的。
刘备厉害，首先是因为他完全是凭借个人努力，从社会的底层奋斗到了顶层。
其次，刘备的创业故事，可说是屡战屡败，屡败屡战，这份不屈不挠的意志放到整个中国史上也找不到几个人。
他没有自己的地盘，先后依附公孙瓒、依附陶谦、依吕布、依曹操、依袁绍、依刘表……
创业路上多次破产清算，妻儿老小三番五次被劫，47岁还在寄人篱下。
但刘备就是不认命，5次连续创业，一次又一次重头再来，终能困龙入海，带领蜀汉公司成功上市。
中平元年，刘备23岁，第一次创业。
和小兄弟关羽、张飞起兵去打黄巾，拢共才有十几个人七八条枪。因为业绩不错被封了一个安喜县尉（派出所所长），结果屁股还没坐热就被上级辞退了：因军功被封官吏者，都要精选淘汰。
刘备把市里派来遣散安置的督邮一顿鞭子抽，然后一怒之下投奔了自己大学同学公孙瓒，第一次创业就这么失败。
直到荆州集团破产清算，曹操兼并荆州，又打起了江东集团的主意。
刘备才等来了机会。联合江东集团新上任董事长孙权，跟曹操狠狠打了一仗，连曹操的厂房都给烧了，曹氏集团被赶回了中原。
刘备没有放过这个机会，他问孙权借了荆州一块地建厂房，再一次踏上了创业之路。
这一年，刘备已经47岁。
古话说，五十而知天命。
对于一个普通人来说，连续几次创业失败，自己又年近半百，我想都会认命，认为自己没有称王称霸的命吧。
但刘备，他偏偏不。
从47岁联合孙权击败曹操之后，刘备从头来过，先打开益州市场，再进军汉中市场，从西南市场绕道进军中原。
而这一番奋斗，一下就是11年。
58岁，刘备占稳了汉中和益州，终于宣布启动IPO，进位汉中王，蜀汉公司成功登陆新三板。
每次看三国，我总是对刘备心有戚戚焉。
为什么？
因为刘备的故事最励志。
刘备凭什么成功？
凭的是信念，是不屈不挠的意志。
这就是蜀汉公司的企业文化。
刘备去世以后，诸葛亮在向公司董事会提交年度工作报告中指出：
“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也……今当奖率三军，北定中原，兴复汉室……愿董事会托臣以讨贼兴复之效……”
他带领蜀汉员工二次创业，六出祁山，七伐中原，直至累死在工作岗位上……
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