1、重庆能仁寺
地址：能仁寺位于渝中区中华路92号
能仁寺是重庆市规模较大的尼众寺庙，始建于明代，原名“三教堂”。古时为海云寺，清光绪十二年（1886）《重庆府治全图》上，现中华路，当年叫杨柳街，在今能仁寺位置上，标注为三教堂。
上世纪二十年代，才改名能仁寺。能仁寺有四重殿宁，依次是书驮殿、观音殿、祖堂、禅堂。1926年，能亮住持时改子孙庙为十方丛林。解放前，该寺常住尼众10余人，信教徒众多，常年香火不断。
2、缙云寺
地址：缙云寺位于重庆市北碚。
它坐落在具有1500多年历史的佛教胜地——缙云山中，始建于南朝刘宋景平元年（423年），后曾称“相思寺”、“崇胜寺”、“崇教寺”，曾受到历代帝王封赐。缙云寺为国内唯一的迦叶古佛道场，寺中自古办学，名为“缙云书院”。
缙云寺为国内唯一的迦叶古佛道场，所以大殿里供奉的佛像不是本师释迦牟尼佛，而是释迦牟尼佛的前世之师---迦叶古佛。大殿里的迦叶古佛，立于康熙二十二年，高约两米，左为大梵天，代表欲界法相，右为帝释天，代表色界法相，都是清代塑像。
3、天心寺
地址：重庆市巴南区天星寺镇
莲花山，山势自然形成莲花，与佛教莲花佛台有着某种契合，莲花之奇，重庆市绝无仅有。天心寺庙其名“天心”更有深不可测的佛意。
天心寺属区级保护文物，据向楚《巴南志》记载，天心寺始建于明代崇祯年间，清同治六年（1867年）维修并建关帝殿，民国三年修建大雄殿，民国十五年重修法堂，解放前是重庆地区四大佛教圣地之一，许多重要的佛事活动都是在这里举行。
4、慈云寺
地址：重庆南岸区玄坛庙狮子山麓
慈云寺始建于唐代，重修于清乾隆年间，原为观音庙。1927年云岩法师募资扩建，更名慈云寺，是当时全国惟一僧尼合庙的佛教寺院。慈云寺建筑具有中西风格，在中国佛教寺院中独树一帜。
寺庙现存佛教建筑有十八亭楼、大殿、普贤殿、六殊殿、观音殿、韦陀殿、千手观音殿、古佛洞等，所藏文物玉佛、金刚幢、千佛衣、藏经、菩提树等并称五绝。
5、大佛寺
地址：潼南县城西北1.5公里的定明山下。
大佛寺寺内有一座大佛，依山而立，就岩凿成，佛身依岩迭坐，含笑颔首，盘脚打坐。成为巴蜀境内仅次于乐山大佛的第二大佛，现为重庆市域内第一大佛，曾为重庆电视台天气预报节目开县的标志。
青白江杨柳街附近有耍的没
张献忠画像。 通远门是重庆城的一道陆门，地处七星岗。现在城门洞仍然在，已建成了城墙公园，供市民游玩，以了解重庆历史。 通远门筑成于明朝洪武初年，“指挥戴鼎因旧址砌石城，高十丈，周二千六百六十丈七尺，环江为池。门十七，九开八闭，象九宫八卦。” 历史上，通远门发生许许多多的故事，这中间，有记入史册的正史，也有流传于坊间的种种野史和传说。今天就说一个关于张献忠攻陷重庆的故事。 张献忠是明朝末年的一支农民军首领，他带兵从湖北进入四川，经三峡溯江而上，先后攻占夔(奉节)州、万县、忠(州)县、涪(州)陵等地，到了广阳坝。广阳坝往上就是铜锣峡，明朝有军队把手。张献忠带兵打了几天，也攻不下铜锣峡。不得已，张献忠自已带了一队人马，弃舟登陆，翻越南山，攻占江津。然后由江津夺船顺流而下，与广阳坝部队东西夹击重庆城。张献忠在攻下佛图关以后，带兵来到通远门下叫阵，以图一举攻下重庆城。 一连数天，也没有把城高墙厚的通远门攻下。他想转攻其它城门，却得到部下禀报，说重庆城开的城门有九道，其它八道门都靠江边。此时正值夏日，江水猛涨，城门外已无屯兵之处。张献忠没法，只好带兵继续攻城。 通远门外是一大片官山坡，埋得数不清的坟墓。有部下建议说，城墙上守军居高临下，我们是往上攻，守军用箭矢、滚石擂木，我们手持的盾牌防弓箭可以，防滚石擂木就招架不住。不如去挖些棺材板来，制成大的木盾，多用几个人抬举，可以抵挡滚石擂木。另外可以派军中石匠，在大木盾的掩护下，在城墙脚下打洞，安放火药爆破，就可攻下重庆。张献忠采纳了部下建议，派兵在官山坡掘坟，把棺材板拿来做防盾。一边不断派兵举着棺材板攻城，一边悄悄派人在石城墙下打洞，安放火药。炸垮城墙后，张献忠攻入重庆，捉获了明朝瑞王以及四川巡抚、重庆知府、巴县知县等一干明朝官员，然后一律凌迟处死。 张献忠杀人成性，不但把明朝官员杀了，同时也杀了不少的重庆老百姓。更为恶毒的是，将“百姓俱斫右手，无一免者。”当时城内有明军被俘士兵及老百姓三万七千余人，个个都被张献忠命人砍去了右手。有百姓怕右手没了，不便劳动生活，伸出左手，却遭张献忠的兵把左右手一齐砍掉。他的意思是，你的右手没了，要反抗我，没右手拿武器，能奈我何? 张献忠为什么对四川人这样仇恨呢? 有多种说法。有说他是天上煞星下界，专为杀人而来;有的说他曾带兵几进四川，都遭到了失败，因此对四川人仇恨在心;还有一有趣的说法，是因为他拉屎，遭荨麻整了有关。而这个说法在重庆民间流传得最多，传得也最广。 这个故事是这样的。张献忠的老汉是做小生意的行商，常年在外做生意。张献忠年少时，就跟他老汉到处跑。有一年，他随他老汉等一帮人从陕西来到四川，将带来的土布、花椒等卖了，买了些茶叶、盐巴，装上驮子，赶着毛驴往回走。连到晴了好多天了，他以为不会下雨，就把那两驮茶叶盐巴简单的捆扎了一下，没有很好的做防雨防潮遮盖。哪晓得刚上路，一场偏东雨就下来了。这一突遇暴雨，造成的结果就是茶叶盐巴淋湿了。这两样东西都是怕水的，一淋了雨，盐巴化了，茶叶发胀了，只好丢掉。货物的损失已经使他窝火，而他老汉的责骂，却使得他对四川怀恨在心。 这还不算，这一天，路上他突然屎胀了，就跑到路边屙屎。完了，顺手扯了一把草叶子擦屁股。(这里有必要说一下，那些年纸很是金贵，一般人家是没有手纸用的，哪怕是最粗燥的草纸。方便过后多是用竹蔑片、树枝、草叶、石头瓦片之类的东西。以前重庆的官茅厕往往有做好事的人，放一把去了青皮的竹蔑片，供人取用。栈房的幺师一般都要招呼，“要屙屎、没有纸，竹蔑片片自已取，灯不亮、黢嘛黑，小心遇到刀儿蔑”。提醒屙屎的人，用竹蔑片揩屁股时小心一点，那刀儿蔑很锋利，揩屁股是要割破流血的。)哪晓得他扯的草叶子是“火麻”(荨麻)，这玩意茎杆、叶片长满了毒毛，人是碰不得的。人的皮肤接触了，轻者火燎火辣的，又痛又痒。重者，一片片、一块块，肿起老高，恶痛恶痒，要好几天才好得到。张献忠认不到这草叶子，所以就挨了。现在人走不得了，驴子倒是有一匹空的，想骑也不敢骑。走不得，坐不得，加上盐巴和茶叶受了损失，心头火气更大。他想，这四川可恶，老天不仗义，明明是晴天，却偏偏下大雨。把老子的盐巴茶叶打湿，让老子做生意做亏。就连野草草也这么可恶，把老子的整得这样子惨。等老子以后当了大官，一定要把四川斩尽杀绝。 后来，张献忠真的打进了四川，他报复想杀天。杀天，杀不到。攻进重庆捉了瑞王等官，在较场坝杀他们时，天上突然乌云密布，电闪雷鸣。气得张献忠对天大骂，命部下士兵架起大炮，对天上开炮打天以示对天的仇恨。想杀草木，草木何其多，张献忠想杀也杀不完。最后只把对天、对草木的仇恨转而对人，对四川的人。于是在他进入四川以后大肆杀戮，摧残百姓。 这传说是传说，是不是真的是另外一回事。张献忠在重庆的杀戮史上有载，民间流传更多。以至于后来有了湖广填四川，真正的土著重庆(巴县)人怕是少之又少。 传说中张献忠也有惧怕神灵，突现仁慈的一面。杨柳街的故事就与张献忠有关。说的是一个叫杨孝先的孝行感动了神仙，于是神仙托梦给张献忠，叫他见插了杨柳枝的人家不得侵犯。神仙同时托梦给杨孝先，让他折杨柳枝插在门上，就可以避祸。后来众人听说，也纷纷折柳枝插在门前，得以避祸，这条街后来就叫杨柳街(今中华路中间一段)。这是以神仙的力量来阻止张献忠的暴戾。还有一个故事，说的是张献忠突然良心发现，不杀人的事。 张献忠在进重庆城的路上，碰到一个妇人背着一个大的，牵着一个的小娃娃逃难，觉得奇怪。于是问到，你为什么背着大的，小的一个却牵着走。这妇人不认识问话是人见人怕的杀人魔王张献忠，回答道，大的一个是前夫的娃儿，小的一个是自已亲生，她当后妈，不能让别人说闲话。张献忠感其心好，决定不杀她，劝她回家。在回家的路上，这妇人见有农民军士兵在井里打水，忙阻止，说这些井里都被官府的人放了毒，吃不得。她领着张献忠一行来到自家院内，指着院墙角一草堆说，那草堆下是一眼水井，没有毒，可以喝。 张献忠又一次感动，叫人拿出银子给她。妇人回道，银子我不敢要，要了也没有用，一会张大王到了，我娘仨想活也活不了。 张献忠听罢，说道，大嫂，你不要怕，你且把银子收下。说着从路边柳树上折下一条柳枝，递给妇人。说道，你把这柳条插在门上，我保你平安，说完就走了。 有来不及逃走的人见妇人没逃，就问她为何逃了又返回来，妇人将事情经过说了。于是众人都折取杨柳枝插在门上，但仍然担惊受怕不敢出门。后来大家发现，一队队的农民军从这路过，看到门上插的柳条，纷纷绕道而行，不敢近前。原来张献忠走后传下号令，说重庆城里门上插杨柳枝的人家，任何人不得骚扰，违者杀无赦。是以这一条街的百姓得以保命。 这条街后来叫成了杨柳街，也是杨柳街由来的另一个版本。 （来源：腾讯旅游）
有。
青白江杨柳街附近是一个比较热闹的地方，有很多不错的去处，看你的兴趣爱好，如果喜欢散步的话就去公园，凤凰湖，怡湖公园，如果喜欢夜场生活的的话就去有ktv，慢摇，酒吧，夜市。
杨柳街镇，隶属于贵州省黔南布依族苗族自治州都匀市，地处都匀市北部，东邻黔东南苗族侗族自治州麻江县贤昌乡，南连沙包堡街道，西邻甘塘镇，西北与贵定县和黔东南苗族侗族自治州麻江县谷硐镇、坝芒乡接壤，辖区总面积114.91平方千米。
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