你是不是说资金石啊？
鉴赏紫金石要从形、质、色、纹等几方面去欣赏 要看是否是天然原石. 紫金石天然原石色彩鲜明，熠熠生辉，具有皇家气派，石体表面平坦凹凸，无雕琢打磨痕迹.石形通体线条自然的紫金石！
紫金石一般都是拿来欣赏把玩的！
琅琊紫金砚，因与端砚颜色相近，历史上曾被误认为端砚，又因其产于北方，故而获称“北端砚”，这是相对于南方肇庆的端砚而言的。
谁提出琅琊紫金砚和端砚相近的呢？是米芾，他曾说“皆以为端也”；将琅琊紫金砚直接称之为“北端砚”的则是制砚名家顾二娘。
但是琅琊境内紫石颇多，又有很多可以和紫金砚混淆。号称“紫金李”的长盘知收藏了较多紫金石，我拜访过，了解了一些，结合我自己的发现又梳理了下，有以下两大类：
1.兰山紫，主要是红埠寺石和鸡血石；
2.兰陵紫，主要是矿坑薛山紫金寺石、大仲村朗公寺石、鲁城镇匡衡山前石。
关于红埠寺石，有很多传说。
说红埠寺石传说之前，先说说临沂城的传说。
临沂城是龟驮凤凰城。为何是龟驮呢？据说是城区俯瞰像是乌龟。我觉得这个存疑。
那么为何又是凤凰城呢？民间传说……
其实远远没有那么简单。
临沂古称琅琊。琅琊是什么？琅者，美石也，琊者，骨头也。这个琅琊就跟凤凰有关。
从《山海经》考证和民间传说可以隐隐约约找到一些线索。
沂蒙大地属于东夷版图。东夷是个蔑称，谁蔑称的呢？应该是炎黄部落。东夷氏族就是蚩尤部落。蚩尤也是个蔑称，成王败寇，黄帝部落的称呼就延续下来了。
据说，当时，天气干旱，为了争夺争夺水源，他们就跑到涿鹿这个有泉水的地方，打了一仗，所以才有逐鹿中原这个成语。
一开始黄帝打不过蚩尤，后来联合了炎帝，又由蚩尤内部人员配合，才打败了蚩尤。当时，黄帝部落的图腾是火龙，当时蚩尤部落的是翼龙（即凤凰，也称金乌、朱雀、羽蛇）。翼龙住在东边的大海扶桑树上，每当太阳升起，它们就从海中飞往东夷，羲和浴日以及金乌居住在太阳中的传说就来源于此（极有可能羲和就是蚩尤）。
逐鹿失败后，黄帝追赶到临沂城西艾山附近，蚩尤部落的翼龙和黄帝部落的火龙大战，结果凤凰被烈火困住，涅槃喋血，血液染红了红埠寺附近的石头，便成了紫金石；它们的骨头被埋在艾山，成了琊玉。
蚩尤被打败后，部族人员四散，一部分往南迁移，先是到了三星堆，后来又成了三苗（现在苗族），向东到了朝鲜半岛和日本，蚩尤则流落到了南美洲，又转到了埃及。
对了，大家发现一个有趣的问题历史现象没有？统一六国的，是西来的秦；灭商的，是从西方来的周；灭夏的是西来的商。所以，灭蚩尤的，也是西来的黄帝……由此推论，正统的政权都是在华夏版图的中东部，蚩尤部落极有可能才是中华文化的源头。说夏桀多坏，说商纣多残暴，谁知道是不是后来得朝代给编的呢？鲁迅说得好，所谓的中国正史不过都是成功者的家谱。这个说多了。
我们说回正题。除了琅琊紫金石，还有潍坊临朐的红丝石近亲顶名“紫金石”，安徽八公山的紫色石头顶名“紫金石”，另外还有北京的潭柘寺紫石、东北的松花紫石等。下面我把能找到的这些紫色石头一一展现给大家（有些是网络，原作者见到后请联系我）。
1.?红埠寺紫金石；
2.?红埠寺鸡血石；
3.兰陵矿坑薛山紫金寺石；
4.大仲村朗公寺紫金石；
5.?兰陵县鲁城镇匡衡山前紫石；
6.?临朐紫金石；
7.八公山紫金石；
8.潭柘寺紫石；
9.东北的松花紫石；
10.端石。
上面的哪种石头研墨下发更好呢？很难说，因为就算是同一种石头，不同的石层、不同的坑口，下发效果也不一样，我们买的砚台打磨目数也不一致，有的还上了蜡，如果不用油石统一开锋，是对比不出来好坏的。有些搞笑的朋友，买了砚台直接磨墨，发现不下墨，你连锋都没开怎么会下墨呢？这不等于在没有除冰的路面上开车吗？
当然，我只是个外行，鲁之揅老师研究这个比较深，他的学生长盘知也身体力行做了很多工作，但是外行有外行的视角。综合感受之后，本人以为，下发效果排名大体是：红埠寺紫金石、朗公寺紫金石、端石、潭柘寺紫石、薛山紫金石、临朐紫金石、八公山紫金石等、东北松花紫石。
以上陋见，还请方家指正。
琅琊紫金砚原石和矿藏
以下为琅琊紫金石所制琅琊紫金砚：
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希望本篇文章《紫金光有什么用》能对你有所帮助！
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