1. 包含“佛”字的四字成语有哪些

包含“佛”字的四字成语有：青灯古佛，佛眼佛心，生佛万家，佛头着粪，佛口圣心，佛口蛇心，拣佛烧香，泥多佛大，立地成佛，蛇心佛口，佛性禅心，借花献佛，长斋绣佛，呵佛骂祖，求神拜佛，绣佛长斋，佛头加秽，皈依佛法……

相关成语具体解释如下：

1. 佛眼佛心：[拼音]fó yǎn fó xīn

[释义]比喻善意看待别人。

[出处]孙梨《白洋淀纪事·光荣》：“你还是佛眼佛心，把人全当成好人。”

2. 青灯古佛 ：[拼音]qīng dēng gǔ fó

[释义]青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。

[出处]清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁！”

[例句]可怜朱门绣户女，独卧青灯古佛旁。

3. 佛性禅心：[拼音]fó xìng chán xīn

[释义]指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

[出处]《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”

4. 诃佛诋巫：[拼音]hē fó dǐ wū[释义]“诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。

[出处]宋·朱熹《祭魏元履国录文》：“兄实高明，卒监此心，顾托警励，琅琅其音。诃佛诋巫，考礼正俗，奉承靡他，葬又得卜。”

5. 皈依佛法 ：[拼音]guī yī fó fǎ

[释义]佛教用语。皈依的意思是：身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。

6. 借花献佛 ：[拼音]jiè huā xiàn fó[释义]比喻用别人的东西做人情。

[出处]《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请寄二花以献于佛。”

[例句]今天只好借花献佛，用他们送来的东西款待他们。

阿弥陀佛 不看僧面看佛面 不念僧面念佛面 长斋礼佛 长斋绣佛 成佛作祖 放下屠刀，立地成佛 佛高一尺，魔高一丈 佛口蛇心 佛是金妆，人是衣妆 佛是金装，人是衣装 佛头加秽 佛头著粪 佛头着粪 佛心蛇口 佛性禅心 佛眼佛心 佛眼相看 诃佛诋巫 诃佛骂祖 呵佛骂祖 急来报佛脚 拣佛烧香 见性成佛 借花献佛 立地成佛 临时抱佛脚 纶音佛语 泥多佛大 平时不烧香，急来抱佛脚 青灯古佛 蛇心佛口 送佛送到西 送佛送到西天 万家生佛 无佛处称尊 一佛出世 一佛出世，二佛涅盘 一佛出世，二佛涅盘 一佛出世，二佛升天 一佛出世，二佛生天。

绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。

借花献佛 比喻用别人的东西做人情

长斋礼佛 长斋：终年吃素。佛教禅宗认为只要“识自本心。

长斋绣佛 长斋：终年吃素。

立地成佛 佛家语。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛，见自本性”，禅宗认为人皆有佛性，就可以成佛。

万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。

见性成佛 性：本性青灯古佛 青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。

阿弥陀佛 佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思

包含“佛”字的四字成语有：青灯古佛，佛眼佛心，生佛万家，佛头着粪，佛口圣心，佛口蛇心，拣佛烧香，泥多佛大，立地成佛，蛇心佛口，佛性禅心，借花献佛，长斋绣佛，呵佛骂祖，求神拜佛，绣佛长斋，佛头加秽，皈依佛法…… 相关成语具体解释如下： 佛眼佛心：[拼音]fó yǎn fó xīn [释义]比喻善意看待别人。

[出处]孙梨《白洋淀纪事·光荣》：“你还是佛眼佛心，把人全当成好人。”青灯古佛 ：[拼音]qīng dēng gǔ fó [释义]青荧的油灯和年代久远的佛像。

借指佛e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333363396331门寂寞的生涯。 [出处]清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁！” [例句]可怜朱门绣户女，独卧青灯古佛旁。

佛性禅心：[拼音]fó xìng chán xīn [释义]指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。 [出处]《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”

诃佛诋巫：[拼音]hē fó dǐ wū[释义]“诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。

巫，巫师。 [出处]宋·朱熹《祭魏元履国录文》：“兄实高明，卒监此心，顾托警励，琅琅其音。

诃佛诋巫，考礼正俗，奉承靡他，葬又得卜。”皈依佛法 ：[拼音]guī yī fó fǎ [释义]佛教用语。

皈依的意思是：身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。

所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。借花献佛 ：[拼音]jiè huā xiàn fó[释义]比喻用别人的东西做人情。

[出处]《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请寄二花以献于佛。” [例句]今天只好借花献佛，用他们送来的东西款待他们。

皈依佛门有什么好处?

1、佛诞日即释迦牟尼诞生日。中国汉族地区和日本均以农历四月初八为佛诞日；蒙、藏族地区为四月十五日；傣族地区为清明节后十天。

2、佛成道日；即释迦牟尼在菩提树下悟道成佛的口子。一般在农历十二月初八，届时佛寺要举行纪念仪式，并煮“腊八粥”以供佛。

3、佛涅架日；即释迦牟尼逝世的日子。一般在农历二月十五日。

4、世界佛陀日；东南亚一些佛教国家把佛诞、成道、涅盘三个节日合并起来，称作“维莎迦节”，时间是五月中旬的月圆日。1954年在缅甸仰光召开的世界佛教徒联谊会第三次大会规定为“世界佛陀日”。在东南亚一些佛教国家，这是一个全国性传统节日，举行规模盛大的庆祝活动。

5、观音的纪念日。在中国有三个：

农历二月十九为观音诞生日；

农历六月十九为观音成道日；

农历九月十九为观音涅盘日。

6、其他佛或菩萨的纪念日；农历正月初一是弥勒佛的诞生日。

农历二月二十一日是普贤菩萨的诞生日。

农历四月初四是文殊菩萨诞生日。农历七月三十日地藏菩萨涅架日。

农历十一月十七日是阿弥陀佛的诞生日。

农历七月十五是僧自恣日，即:孟兰盆会。

百度百科-有关佛教的重大节日有那些？

皈依佛门的好处

可破前世恶业，有36位护法善神保护。好处实在太多，略言之有八大好处：一、成为佛的弟子；二、是受戒的基础；三、减轻业障；四、能积广大的福德；五、不堕恶趣；六、人与非人（鬼神）均不能扰乱；七、一切好事都会成功；八、能成佛道。

皈依佛门究竟有什么好处

皈依佛门，修学佛法，会知道世间善有善报，恶有恶报的道理。会明了什么是真正的善，什么是真正的恶。从而断恶修善。断恶就没有恶报，痛苦烦恼就会消除；行善就会有善报，生活就会幸福安乐。这都是大家希望得到的好处。

皈依佛门（三宝）究竟有什么好处？

皈依三宝的利益皈依三宝的利益 皈依三宝的功德利益，可以说在人生中，所得利益总加起来，也不及皈依三宝的功德之大之多。《佛说希有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养，乃至建七宝塔供养舍利的功德，尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。「夫三宝者，千生难遇，万劫难逢，皈依者，福增无量；礼念者，罪灭河沙。譬如灵丹之妙药，疗百病而蠲除。冥冥黑夜中，三宝为灯烛；滔滔苦海内，三宝为舟航；焰焰火宅中，三宝为雨泽。」由此可知三宝的功德。 没有皈依三宝，即使拜佛烧香，也只能算是佛教的尊敬者，不能算做佛教徒，如果是佛教徒，第一具备的条件就是皈依三宝。皈依三宝究竟有什么功德利益呢？总结经典中的功德利益有下列十点：找到了宇宙间第一伟大的圣者释迦牟尼佛作为老师，成为正式的佛弟子。经云：「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕畜生。」故一旦皈依三宝以后，立刻可以恶道除名，人天有份。如顶戴宝冠，身着华服，人身立刻庄严；而皈依三宝，则道德、人格、信仰因而提升。佛陀指示护法龙天、一切善神，在末法时代，要保护、加被所有皈依的三宝弟子。能够获得世间大众的尊敬，并以为模范。消灾免难，平安吉祥，一切好事，都会成就。能积集广大福德，得大富贵，如为人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航。减少烦恼，得遇善人为友，到处都能得方便。有受戒的资格。皈依三宝的人可以受持五戒，参加八关斋戒等。终有一天，必定得度。即使没有修行，只要皈依三宝，将来弥勒菩萨龙华三会的时候，也能得度。普贤上师言教云：皈依之功德皈依三宝是一切正法的基础，何人仅仅皈依就播下了解脱种子，能够远离不善业增上善业，成为一切律仪之根本，一切功德之来源，暂时也能受到善法方面护法神的保护，并且一切所愿称心如意，经常不离三宝的光明而且能忆起宿世，今生来世安乐，究竟获得佛果等有无量功德。如《皈依七十颂》云：“虽众皆可受戒律，然未皈依不可得。”别解脱中比丘戒、沙弥戒、居士戒所有律仪也都依靠皈依，所以皈依是必不可少的。除此之外，一切大乘发殊胜菩提心、密宗金刚乘的灌顶等之前必须具足真实皈依，甚至仅仅受持一天的布萨戒（八关斋戒）之前也必须皈依，同时皈依可作为一切戒律功德之根本。不用说了知三宝功德后生起信心而皈依，甚至仅仅耳闻佛号或对佛的身语意所依中任何一种结上少许善缘，也将在其相续中播下解脱的种子，最终得到涅盘，律藏中说：“曾经一头猪被狗追赶而转绕了一座佛塔，因此在它相续中播下了解脱的种子。”此外也有“依靠一泥像，三人得成佛”的公案。从前有一个人在路边看到一尊小泥像，他想：这尊小泥像如果这样放著，很快就会被雨水淋坏，不能让它被毁坏。看到小泥像前面有一个被扔掉的鞋垫，便将鞋垫盖在它上面。又有另一人看到这种情景，他认为这么肮脏的鞋垫盖在小泥像上面很不好，于是将鞋垫扔掉了。盖鞋垫和扔鞋垫的二人以贤善意乐的果报，后世获得了王位。如颂云：“善意将鞋垫，置于能仁顶，他人舍弃彼，二者得王位。”所以最初造小泥像的人、中间盖鞋垫的人、最后扔鞋垫的人三者都暂时得到王位等善趣的乐果，究竟播下了解脱的种子，逐渐也已成佛了。 远离不善业也是同样，如果内心深处以强烈的信心恭敬心皈依三宝，那么往昔所造的恶业也将会减轻或消尽。从此以后，自相续也会得到三宝大悲心的加持，一切行为都会成为善法，也不会（再去）造恶业。譬如，佛经中说：未生怨国王杀害了自己的父亲，后来诚心皈依了三宝，因此（死后）仅仅在地狱中感受了七天（的痛苦）就解脱了（此观点于不同的经典中有不同的说法）；提婆达多造了三种无间罪，活活地感受地狱烈火烧身时，才对佛语生起了诚信，并说：“我从心坎深处皈依佛......

皈依有什么好处？

阿弥陀佛！师兄，对于这个问题，我们首先要明白一个根本的原则，那就是：佛是世间真正证得圆满佛心境界，真正彻底解脱一切烦恼痛苦生死轮转，并且具足圆满无碍智慧与慈悲者。佛是真正的解脱一切虚妄颠倒者，是能引领我们一切众生走向解脱，走向圆满的导师。是真正的正遍知觉者。而其他所有的，不认是人间、还是各个天界，当然更包括一切六道所有的一切众生，都是不能达到这样的圆满无碍境界的。就算是解脱六道的小乘圣者，虽然能破除我执，证得人空，但还会执著在法上，没有真正的破除法的执著，没有真正的证得人法两空，更没有证得真正的佛心无二境界。当然，以上所说这些，还是在借语言文字来表述。而语言文字是非常局限的，远远不能表达佛的圆满境界。

那么我们就知道了，我们要想真正的走向解脱与圆满，除了依造无上正等正觉、正遍知的佛陀，其他任何一位众生都是不具足这样的条件的。所以我们也就明白了，皈依佛陀是我们走向真正的解脱与圆满的唯一途径！皈依佛陀就代表我们要依靠佛陀的教导，依靠佛陀所教导的法如法修行。这不仅仅就是一个形式上的皈依，更是一种深心的皈靠誓愿。这是我们坚定走向解脱与圆满的誓愿。若我们真正的能发这样坚定的心，自然也不会排斥皈依佛陀、皈依三宝。皈依法，正是皈依佛陀教导的无上圆满智慧之法。而僧是真正依佛教导，出家修行，是佛法的传播者，也是佛法的执行者，也可以称为佛法的代言人。我们生在佛陀灭度的年代，正知正见正修行的僧宝，也是我们必须要依靠的老师。所以在我们当下的时代，皈依三宝尤其重要。

若我们真正的生出了这样坚定的誓愿，我们不但很愿意皈依三宝，更会坚定地按佛指引的方向去行。哪怕，我们当时对佛所教导的不能真正的理解，不能真正契入，但是因为对佛陀的无量巨大的信心，我们也会按佛陀指引的方向去行持。而在我们行持到一定的时间之后，我们会发现，正如佛陀所言，没有错咎。而我们没有达到一定的境界，往往不能理解佛所教导的。但基于我们对佛陀的巨大信心，不论我们能理解与否，都不会障碍我们朝向解脱与圆满的路行去。这一切，如果没有对佛陀的足够的信心和坚定的誓愿，往往在遇到一些我们当下不能理解的状态时，会生出疑惑心，有了疑惑心，自然就会影响我们坚定前行，乃至会出现退失的现象。这是非常可惜的！这也就是为什么佛所教导的五根、五力，第一条就是信根和信力，足见信的重要性。

至于其他的，比如说皈依之后有护法护持，诸多经典当中所说的皈依三宝的功德，全是因为三宝能真正的引领我们向走解脱，归向圆满。我们无量劫轮转于六道之中，就像处于无尽的黑暗之中，见不到出路的光亮。唯有三宝能带给我们这样的出路与光明。佛在世时，许多护法、许多佛子，乃至许多大阿罗汉、菩萨等，都曾发愿会在未来护持一切皈依三宝，依法修行的善男子善女人等等。而且，接受清净的僧宝授三皈五戒等等，我们就拥有清净戒体，这是不进行皈依所达不到的。

许多人当世最初并没有显现信佛、学佛的因缘，但并不代表他过去世生生世世没有皈依过三宝。只是此生的因缘或未成熟，或未显现而已。比如说六祖大师，虽然以居士身接受了五祖的传法，又因为因缘显现的诸多事相，隐身于猎人队中十几载。然后才出山，弘传佛法。不要忘记了，大师在出山之后，不但马上皈依三宝，而且马上现了出家相！

虽然说不出家，甚至不皈依三宝，并不一定不能开悟，但是这个开悟，绝非一世的因缘积累，没有过去生的皈靠三宝经历，没有生生世世的修行，怎么可能显现一闻佛法，就能开悟的果报呢？而一个真正有佛法正知正见的智慧人，他不会拒绝皈依三宝的。哪怕他当下显现的不是一个皈依三宝的相，他的内心也是真正皈依的。所以师兄，我们作为一个佛弟......

皈依佛教的好处

皈依的功德使我们进入佛子的行列，具备一切戒律的基础，具备解脱的因，具备成佛的种子，人和非人不能障碍，前世积累的业障净化减少，从此我们远离恶行，从恶趣中得到救度，修行功德不断增长最后得到觉悟境界，等等无比功德。

这些同时是佛弟子的特征。经云：“外道和佛道的差别在皈依和见地。”外道戒恶行观修神和气脉，他们有得到共成就的方法，但他们不知道皈依三宝所以称外道。外道的见地是断见或常见，这使他们远离解脱、不出轮回。只有皈依三宝才是佛道，具备一切戒的基础，《大圆满法》讲：“虽然都有戒条，但没有皈依就没有戒。”居士戒、比丘外具足戒、菩萨内具足戒、密乘戒等都以皈依为基础，甚至一天的诵戒反省，前面也不能缺少皈依三宝。

因此一切戒和功德的基础是皈依，皈依种下了解脱的种子，比如发现到三宝的功德去皈依，甚至接触佛身、语、意的象征，或听到法音都是解脱的缘起，这些种子最后将成涅槃的果。

律藏记载，曾经有一头猪被狗追的时候，围着佛塔绕了一周，这个因缘最后成为它解脱的种子。《丁多亿从经》讲：“格格哈饿鬼，每地金地狱，哈轮墩巴旁生，听到佛法声便可解脱。”

皈依使我们不受敌人的威胁，而且得到虔诚和恭敬。曾经在藏中次果拉山上，有老少几个僧人行路，老僧人念皈依经走路，年少的僧人在绮语。到了一个山涧时，一些强盗埋伏著，他们说：“老僧人在修行放过了，年少的和我们没区别，抢他们吧！”于是年轻的僧人们被打了一顿抢光了。

皈依使具怜悯和慈心的神来拥护，其它的魔障不能接近。曾经在印度护林有一些夜叉和邪恶的非人住着，新马达布夏等五成就者在护林中修行。一次夜叉想吃了他们，可夜叉们看到成就者有的是自己的父母，有的是铁柱子，有的消失了，只有木茜突杰修行者在，夜叉靠近时行者对本尊皈依，于是变成了火堆把夜叉烧退了。

皈依可消除、减弱前世业障，以后将远离恶业。曾经在拿杰扎旺得的地方，有拉乙旺措国王亲近掌尊去巴美行者。当地有一个叫嘎亚那布的猎人，一天猎人去打猎，发现了猎物，正高兴地瞄准，正好修行人走过，惊走了猎物。猎人很愤怒地回了家，在家中饿著肚子生气，他的父母去听法不在家里，使他更加气愤，当他母亲回来时，他用刀杀了母亲，父亲回来之后看到这一切，想：从小疼爱他的母亲都被杀了，那我也只能被他杀掉，于是伤心地跳下悬崖。猎人想：这些不幸的来源都是修行人，没有打到猎物也是因为他，一定要去告他。猎人到国王面前讲：“我父母去修行人处听法，不知到长松用了咒语还是毒药，我的父母都被杀死了，希望国王惩罚长松。”这时国王盯着猎人流下眼泪，讲到：“在这个世界上，天变成地，地变成天都有可能，但清净的长松杀人是不可能的。无论你父母是什么方式死的，凶手会不会就是你呢？看来你将进阿鼻地狱，没有比你更可悲的人了。”国王是长松的弟子，他表现出对上师完全的信任，并表现出对愚痴众生的悲心。猎人看到国王哭泣非常惭愧，想到：“在这一带没有比国王更有权力的了，他怎么可能哭泣呢！他不指责我，看来我真的会下地狱了。”猎人产生了悔心，去到长松面前说：“希望您传我一个免下地狱的教法”，于是上师给猎人讲述外皈依。猎人从此只修皈依，他杀死无数动物和父母的恶业得到净化，在他的下一世成为新亚登西布修行者，并得到解脱。

曾经佛陀辛饶到雪域时，来到本日神山。当时本日住着很多魔，当地的人也没有丝毫怜悯、慈悲或同情，连父子之间都残杀，一点儿不和就战争，曾经本日又叫魔地。佛陀观察后发现度化的时间到了。当时雪域完全没有佛法，这是上万年前，人们不知到什么是法，也没有慈悲心，魔兵开始反抗，而所有的刀箭都不能接近佛陀，反而变成了鲜花和吉祥物，魔......

什么是皈依？皈依的好处有哪些？

南无阿弥陀佛!!!简单介绍一下皈依。 皈依，是归向，归属的意思。您去寺院皈依，也就是说您有了寺院的印证，成为一个名副其实的佛教弟子。就好像加入基督教就要先“受洗”，那么加入佛教就要先皈依。 皈依时不会同时让您受五戒（杀盗*妄酒），受五戒另有受五戒的法会。皈依就是证明自己是佛教弟子，跟出家也完全是两码事。 皈依有三，又称为：三皈依。受完三皈依这个仪式之后，便是一个正式的佛教弟子了。刚才说了，皈依，就是归向，归属的意思。三皈依，也就是在您归属佛教时，需要遵守的三条约束(又叫 皈依体)。这三条在您皈依的时候，寺院师父应该会带着您念出来。 一 自皈依佛，宁舍身命，不皈依一切天魔外道。 （皈依佛教后，仅以佛教为信仰，不可信仰道教基督教等） 二 自皈依法，宁舍身命，不皈依一切外道典籍。 （皈依佛教后，只相信佛教典籍才能帮自己究竟解脱） 三 自皈依僧，宁舍身命，不皈依一切外道徒众。 （皈依佛教后，不可皈依道士或神父等其他修行人） 以上三条简单概述出来，既是皈依佛，皈依法，归依僧。所以大家常常把皈依又叫做“皈依三宝”。（佛法僧 ，佛教又称：三宝） 除此之外，还要发四个大愿，又叫四弘誓愿，也是皈依的时候要念的： 众生无边誓愿度。烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学。佛道无上誓愿成。 每个寺院都可以给想皈依的人皈依。只要您诚心愿意皈依，成为佛教弟子，就可以让您参加皈依仪式。皈依仪式一般都是农历的初一和十五。当天去，当天皈依完，就可以回家了。也不用提前去寺院住，早点赶在皈依法会开始前到寺院填表排队就行。带上一张自己的证件照，照片大小，您可以打当地114查询您要去皈依的寺院的电话，咨询一下寺院要求相片的规格大小即可。要注意的是，这里讲的皈依，并不是皈依哪个人，也不是皈依哪个上师或哪个寺院，而就是您本人皈依整个佛教，成为佛教弟子意思。皈依后会给您一个法名，类似：印苏，妙明这样的法名，会跟您的照片一起，出现在您的皈依证上。 究竟佛为何有这么大的威神力让众生顶礼膜拜，那么请在此停歇阅读几篇惊世之作！ 凡见皈依三宝的功德利益，可以说在人生中，所得利益总加起来，也不及皈依三宝的功德之大之多。《佛说希有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养，乃至建七宝塔供养舍利的功德，尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。“夫三宝者，千生难遇，万劫难逢，皈依者，福增无量；礼念者，罪灭河沙。譬如灵丹之妙药，疗百病而蠲除。冥冥黑夜中，三宝为灯烛；滔滔苦海内，三宝为舟航；焰焰火宅中，三宝为雨泽。”由此可知三宝的功德。 没有皈依三宝，即使拜佛烧香，也只能算是佛教的尊敬者，不能算做佛弟子，如果是佛弟子，第一具备的条件就是皈依三宝。 皈依三宝究竟有什么功德利益呢？总结经典中的功德利益有下列十点：第一，找到了宇宙间第一伟大的圣者释迦牟尼佛作为老师，成为正式的佛弟子。第二，经云：“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼。”“皈依僧，不堕畜生。”故一旦皈依三宝以后，立刻可以恶道除名，人天有份。第三，如顶戴宝冠，身着华服，人身立刻庄严；而皈依三宝，则道德、人格、信仰因而提升。第四，佛陀指示护法龙天、二十六位诸大菩萨，在末法时代，要保护、加被所有皈依的三宝弟子。第五，能够获得世间大众的尊敬，并以为模范。第六，消灾免难，平安吉祥，一切好事，都会成就。第七，能积集广大福德，得大富贵，如为人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航。第八，减少烦恼，得遇善人为友，到处都能得方便。第九，一人皈依九祖升天，福泽全家，利及子孙。第十，终有一天，必定成佛。即使没有修行，只要皈依三宝，将来......

什么事皈依？皈依的好处是什么？

南无阿弥陀佛。给您简单介绍一下皈依。

皈依，是归向，归属的意思。您去寺院皈依，也就是说您有了寺院的印证，成为一个名副其实的佛教弟子。就好像加入基督教就要先“受洗”，那么加入佛教就要先皈依。

皈依时不会同时让您受五戒（杀盗*妄酒），受五戒另有受五戒的法会。皈依就是证明自己是佛教弟子，跟出家也完全是两码事。

皈依有三，又称为：三皈依。受完三皈依这个仪式之后，便是一个正式的佛教弟子了。刚才说了，皈依，就是归向，归属的意思。三皈依，也就是在您归属佛教时，需要遵守的三条约束(又叫 皈依体)。这三条在您皈依的时候，寺院师父应该会带着您念出来。

一 自皈依佛，宁舍身命，不皈依一切天魔外道。

（皈依佛教后，仅以佛教为信仰，不可信仰道教基督教等）

二 自皈依法，宁舍身命，不皈依一切外道典籍。

（皈依佛教后，只相信佛教典籍才能帮自己究竟解脱）

三 自皈依僧，宁舍身命，不皈依一切外道徒众。

（皈依佛教后，不可皈依道士或神父等其他修行人）

以上三条简单概述出来，既是皈依佛，皈依法，归依僧。所以大家常常把皈依又叫做“皈依三宝”。（佛 法 僧 ，佛教又称：三宝）

除此之外，还要发四个大愿，又叫四弘誓愿，也是皈依的时候要念的：

众生无边誓愿度。烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学。佛道无上誓愿成。

每个寺院都可以给想皈依的人皈依。只要您诚心愿意皈依，成为佛教弟子，就可以让您参加皈依仪式。皈依仪式一般都是农历的 初一 和 十五。当天去，当天皈依完，就可以回家了。也不用提前去寺院住，早点赶在皈依法会开始前到寺院填表排队就行。带上一张自己的证件照，照片大小，您可以打当地114查询您要去皈依的寺院的电话，咨询一下寺院要求相片的规格大小即可。要注意的是，这里讲的皈依，并不是皈依哪个人，也不是皈依哪个上师或哪个寺院，而就是您本人皈依整个佛教，成为佛教弟子意思。皈依后会给您一个法名，类似：印苏，妙明这样的法名，会跟您的照片一起，出现在您的皈依证上。

皈依时虽然不受五戒，但皈依后，还是尽量按照五戒来要求自己。皈依的好处很多，《灌顶经》云：“受三归者，有三十六位 护归善神，日夜保护，一切吉祥。”这是说皈依后，有善神守护。又如《希有经校量三归功德》云：“一切众生，得阿罗汉果，不如三归功德多。”这是赞叹皈依的功德之大，以及皈依后，可免堕落恶道，可得佛心常忆念，可获法力常加持，可蒙受僧威常覆护。。以至于最终依靠这三皈依，成佛作祖，究竟解脱。三皈依是五戒的基础，是八戒的基础，是十戒的基础，是具足戒的基础，三皈依不受，一切不得。

最后希望您早日皈依佛教，成为一名正信的佛教弟子！南无阿弥陀佛

〖皈依三宝〗皈依佛门（三宝）究竟有什么好处

皈依三宝的利益

皈依三宝的功德利益，可以说在人生中，所得利益总加起来，也不及皈依三宝的功德之大之多。《佛说希有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养，乃至建七宝塔供养舍利的功德，尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。「夫三宝者，千生难遇，万劫难逢，皈依者，福增无量;礼念者，罪灭河沙。譬如灵丹之妙药，疗百病而蠲除。冥冥黑夜中，三宝为灯烛;滔滔苦海内，三宝为舟航;焰焰火宅中，三宝为雨泽。」由此可知三宝的功德。

没有皈依三宝，即使拜佛烧香，也只能算是佛教的尊敬者，不能算做佛教徒，如果是佛教徒，第一具备的条件就是皈依三宝。

皈依三宝究竟有什么功德利益呢?总结经典中的功德利益有下列十点：

找到了宇宙间第一伟大的圣者释迦牟尼佛作为老师，成为正式的佛弟子。

经云：「皈依佛，不堕地狱;皈依法，不堕饿鬼;皈依僧，不堕畜生。」故一旦皈依三宝以后，立刻可以恶道除名，人天有份。

如顶戴宝冠，身着华服，人身立刻庄严;而皈依三宝，则道德、人格、信仰因而提升。

佛陀指示护法龙天、一切善神，在末法时代，要保护、加被所有皈依的三宝弟子。

能够获得世间大众的尊敬，并以为模范。

消灾免难，平安吉祥，一切好事，都会成就。

能积集广大福德，得大富贵，如为人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航。

减少烦恼，得遇善人为友，到处都能得方便。

有受戒的资格。皈依三宝的人可以受持五戒，参加八关斋戒等。

终有一天，必定得度。即使没有修行，只要皈依三宝，将来弥勒菩萨龙华三会的时候，也能得度。

普贤上师言教云：皈依之功德

皈依三宝是一切正法的基础，何人仅仅皈依就播下了解脱种子，能够远离不善业增上善业，成为一切律仪之根本，一切功德之来源，暂时也能受到善法方面护法神的保护，并且一切所愿称心如意，经常不离三宝的光明而且能忆起宿世，今生来世安乐，究竟获得佛果等有无量功德。如《皈依七十颂》云：“虽众皆可受戒律，然未皈依不可得。”别解脱中比丘戒、沙弥戒、居士戒所有律仪也都依靠皈依，所以皈依是必不可少的。除此之外，一切大乘发殊胜菩提心、密宗金刚乘的灌顶等之前必须具足真实皈依，甚至仅仅受持一天的布萨戒(八关斋戒)之前也必须皈依，同时皈依可作为一切戒律功德之根本。不用说了知三宝功德后生起信心而皈依，甚至仅仅耳闻佛号或对佛的身语意所依中任何一种结上少许善缘，也将在其相续中播下解脱的种子，最终得到涅盘，律藏中说：“曾经一头猪被狗追赶而转绕了一座佛塔，因此在它相续中播下了解脱的种子。”此外也有“依靠一泥像，三人得成佛”的公案。从前有一个人在路边看到一尊小泥像，他想：这尊小泥像如果这样放著，很快就会被雨水淋坏，不能让它被毁坏。看到小泥像前面有一个被扔掉的鞋垫，便将鞋垫盖在它上面。又有另一人看到这种情景，他认为这么肮脏的鞋垫盖在小泥像上面很不好，于是将鞋垫扔掉了。盖鞋垫和扔鞋垫的二人以贤善意乐的果报，后世获得了王位。如颂云：“善意将鞋垫，置于能仁顶，他人舍弃彼，二者得王位。”所以最初造小泥像的人、中间盖鞋垫的人、最后扔鞋垫的人三者都暂时得到王位等善趣的乐果，究竟播下了解脱的种子，逐渐也已成佛了。

远离不善业也是同样，如果内心深处以强烈的信心恭敬心皈依三宝，那么往昔所造的恶业也将会减轻或消尽。从此以后，自相续也会得到三宝大悲心的加持，一切行为都会成为善法，也不会(再去)造恶业。譬如，佛经中说：未生怨国王杀害了自己的父亲，后来诚心皈依了三宝，因此(死后)仅仅在地狱中感受了七天(的痛苦)就解脱了(此观点于不同的经典中有不同的说法);提婆达多造了三种无间罪，活活地感受地狱烈火烧身时，才对佛语生起了......

皈依佛门都需要做什么

佛是觉悟了宇宙人生真相的人，向佛的心就是有向佛一样觉悟宇宙人生的心念。这颗心是人人本具的，因为释迦牟尼在证悟成佛后说的第一句话就是：奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执著而不能证得。皈是回头的意思，就是要从妄想执著中转回来，回归清净本来的极乐自性。依是依靠的意思，就是要依靠佛陀给予的教导，学习如佛一样的智慧人生。有这样的心就具备了皈依佛门的条件。至于手续很简单，寺院都会在每个月有受皈依的仪式，提前到客堂登记就可以了。受皈依仪式时会讲解皈依的意义，之后，会颁发皈依证，交皈依证的成本费就行了。各地略有不同。

皈依佛门的好处

(一) 昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。

(二) 常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。

(三) 常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。

(四) 一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药悉不能中。

(五) 水火冤贼、刀兵枪炮、杻械牢狱、横死，悉不能受。

(六) 先作罪业，悉皆消灭。

(七) 夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。

(八) 心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。

(九) 常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。

(十) 临命终时，心无怖畏，正念现前；西方三圣，金台接引，往生净土；莲花化生，受胜妙乐。